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关于时代的作文900字

作者:Admin2020-09-05 13:31:40

导读:篇一:时代在变化 随着时间的推移,我们的生活也在悄悄发生着翻天覆地的变化。共享资源围绕着我们的生活,我们的生活理念也在逐渐改变,一切都在变!变得太快了! 现在的我们骑着... 如果觉得还不错,就继续查看以下内容吧!

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  篇一:时代在变化

  随着时间的推移,我们的生活也在悄悄发生着翻天覆地的变化。共享资源围绕着我们的生活,我们的生活理念也在逐渐改变,一切都在变!变得太快了!

  现在的我们骑着共享单车出行,到共享书店这个“知识共享充电站”补充知识,手机没电时寻找共享充电宝……如今,共享围绕着我们,与我们的生活有着密切的关系,方便了现代人的生活。我们已踏入了新时代的大门——共享时代,开启了我们新的生活方式。

  科技如此发达,快速改变的生活方式,让习惯在旧时代生活的我有些不习惯。我很疑惑,为什么要共享的?难道是因为没有资源了?

  寻找了许久的答案。发现原来共享是为了节约资源,结束旧时代造成的大量浪费,开始约束自己浪费的资源。旧时代的时候,人们大量浪费地球上仅有的一点资源,使地球母亲“加速衰老”,资源快供不应求了,为此共享就是人们想出来的对策。同时也方便了现代人的生活方式,不必携带大量的东西,随拿随用。

  共享有许多好处,可我还有疑惑,就比如我们常用的共享单车,共享单车要是坏了怎么办呢?

  想着想着我走进了共享书店,里面有关于共享单车的资料。看完后,我又明白了,共享单车坏了可怎么处理呢?有专修共享单车的师傅,他们会对共享单车进行处理。

  我从共享书店出来时看到了一个三轮车司机对用共享单车做了一些破坏行为,原来共享单车的使用使他失去了原先很多的生意,他便找来图钉,一个个按在车轮上,破坏共享单车。

  这样一来修车师傅,不就很忙吗?我要制止吗?我的第一反应就是上前阻止他,他却说了这样一番话让我对自己原先的想法产生了质疑,使我开始深思。原来他也是有苦衷的,他说:“自从共享单车研发出来后,我就没钱赚了,大家都骑车去了,骑车又便宜又方便,我一家老小都指望着我养活呢!我可怎么办?”

  面对新时代的新事物,原来还有许多人收到了冲击,他们还没做好准备!他们还落在时代的后面,这些人大部分没有很高的学历和知识,可他们也需要生活啊!

  时代不停的变啊变,可是他从来不会停下他的脚步!时代啊!你变得太快了!人们还没有反应过来,你又变了!你能否给人们一点点反应的时间呢?可等待会不会又阻碍了时代进步的步伐呢?真是一道艰难的选择题啊!

  篇二:时代呼唤

  中国导演王小帅在戛纳电影节上的一句“80后有知识没文化”,可谓一石激起千层浪,人们议论纷纷,有的忧心忡忡,有的义愤填膺…

  文化是一个非常厚重的话题。文化是国家的脊梁、民族的品性、个人内在的涵养,是涌动着的灵魂深泉。相较而言,知识是外在的华装,是人类刺破愚昧无知的利器。文化为里,知识覆之,二者相辅相成,构成了个体的简单二元。

  王小帅的批评与担忧不无道理。随着生活水平的提高,人们的受教育程度也膨胀式提高。然而,经济可以速成,知识可以速学,但文化需经反复的酝酿才能发酵。青少年是国家未来的现在式,他们的今天就是国家的明天。这样说来,“80后有知识没文化”听起来就有些令人惊悚。

  事实上,也正是有些人用“盲目与空洞”来描述自己,如丧心病狂的药家鑫、狐假虎威的李启铭、炫富做作的卢星宇……这些有知识没文化的“官二代”“富二代”引起了我们深深的忧虑。80后“大放异彩”,90后也“不甘寂寞”,郭美美、援交少女“前仆后继”。这些外表光鲜的知识青年,其头脑中之文化内核早已被蛀空,甚至已不存在。如果青少年拥有一条健美壮硕的知识左腿,而文化右腿却是干瘪瘦弱的,这样跛足的人,想必是举步维艰,寸步难行吧。可悲,可叹,可怕!

  幸而,我们也大有有知识有文化的年轻人在。有窥探人性的张悦然,有反观历史的陆川,有地震时含泪募捐的青年学生,有奥运时振臂高呼的热血青年,有携母上学的温情孝子……他们长于知识素养,富于文化内涵,肩负着“修齐治平”的历史文化使命,始终奔走在时代的最前沿。爱国、爱人、求真,这是青年人的文化;向善、团结、孝顺,这是至善至美的青年人文化。我们也应当成为他们。《易经》中说“观乎人文,以化成天下”,后亦有名言“国民之魂,文以化之;国家之神,文以铸之”,文化所带来的教化力量和精神力量不可估量。哲人认为知识是相对固定的,而文化,却是活的、流动的。唯有内修文化,外赋知识,我们才能成为德艺双馨的年轻一代。

  93年前,五四的浪潮翻滚,一群有知识有文化的青年人将历史推向前进;93年后的今天,我们呼唤的不仅是所谓的知识青年,更是有知识有文化的新青年!

  篇三:时代的脚步

  人之性,初本善。再世为人,对世界观的认知和感受恍若一张柔软的白纸,极韧也极脆弱。后期来自多方面的因素会在不期而遇间刻意地炼造你,打磨着某些尖锐疼痛的不羁。

  曾记龙应台讲过:“现如今我们人类,离自身的历史。离自身的谱系,还非常、非常的遥远。”那么这样的遥远又该从何说起呢?这位风牙雅的文者这么比喻道:如若说我们是一株临江畔垂柳,那么在日光之下肆意萌发的嫩芽就是我们,而江面倒映的那些碎碎片面的影像,那些即使照映了我们的影子同时又不断地、从不停歇过与江水挣扎的瞬间真的是我们自身吗?

  现如今科技的高迅发展,造就了“支付宝”,“微信”,“共享单车”等方便,迎合着市场需求的热门服务业,人们的物质需求得到了质的提高。与此同时精神的匮乏也日益严重。“王者荣耀”这一时下热门的手游,吸引了越来越多的学生与成人,在游戏的诱惑下,这样一群人在虚拟的世界里为取得成就与胜利,辱骂对手和队友已是履见不鲜,他们把学业置于脑后甚至与家人争吵,罔顾后果。近日某当红明星公开自己的恋情,粉丝抱头痛哭甚至做出更过激的事情。而微博的热点掩盖了那位兢兢业业在稻田里改良研究,解决了数亿人温饱问题的袁龙平老先生的巨大成就“海田种稻”的实现。这些愚昧而不顾实际的悲惨是谁造成的呢?这是多么令人痛心疾首啊!

  这一现象绝对不是孤立存在的,将它放于时间与文化的纵横里,答案在闪闪烁烁。我认为大多数人缺乏自我节制和自律能力,他们放纵自我,任其崩坏,贪顾享乐。其次是思考的局限性,网络上的口水大战有多少人是了解过事情的真相而作出判断的,而又有多少人随波逐流地跟随着错误的答案却还叫嚣着真理。文化的修养也是犹为重量,思考的深度源于文化的差异。读书,读高质量的书而不是肤浅无内涵又耗时间的杂书。而大多数人会选择后者,因为他们不想在这种枯燥无味的状态下还要费尽脑汁的思考。

  某位哲学家认为人类的思想就像一株芦苇草,极弱也极韧。在思想的毁灭上重生,这是几千年文明改朝换代的结果。我们无法站在道德的至高点上责备每一个人,要求他们像预期地那样活着。思想是思考的果实,思想会腐烂,思考会钝化。而这一切又能从烽火中重生。

  我们不需要惶恐,不必要每天都在顾虑,我们所能做的便是做好自己。时代的齿轮在辗转,未来的思考迎合着过去与现在。谁又能停下脚步呢?

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