导读：篇一：远离喧嚣高中作文 古有诗约：“小隐隐陵薮，大隐隐朝市。”面对喧嚣，青竹留一份正气给自己;面对喧嚣秋菊留一份淡泊给自己;面对喧嚣，寒梅留一份孤傲给自己。面对喧嚣要... 如果觉得还不错，就继续查看以下内容吧！
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篇一：远离喧嚣高中作文
古有诗约：“小隐隐陵薮，大隐隐朝市。”面对喧嚣，青竹留一份正气给自己;面对喧嚣秋菊留一份淡泊给自己;面对喧嚣，寒梅留一份孤傲给自己。面对喧嚣要有自己的选择，当你选择融入它享受他时你已经赢了它。
山野里渔讴鸟歌，市井中喧嚣尘上，喧嚣不止，狂心不已。当时代飞速的进步，那昔日的宁静已经退去了属于它的色彩。常常对比过后，不适应喧嚣中的嘈杂与迷乱，但喧嚣只是一种表象，于是面对喧嚣需要勇敢面对。
面对喧嚣，从容安然。宋朝是一个喧嚣的时代，君主的软弱，佞臣的猖獗，边境的战乱，官场的黑暗，而在这遍处阴霾而嘈杂的年代，有一名垂后世的文豪，他被三贬、被冤狱，饱尝宦海沉浮之苦，可谓生不逢时，“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。”苏轼此般无喜无悲，胜败两忘的人生哲学和积极应世的豁达情怀，给自己及苍生一个无边的天空。
面对喧嚣，挺身而出。1943年为了取得美国对中国抗战的支持，她出使访问美国，她优美的仪态，高雅的风度赢得了罗斯福夫妇的认同，成为第一位在美国国会发表演说的中国人，劝说美国将注意力从欧洲战场转移到日本对中国的侵略，为中国赢得了美国的同情，她所到之处，人们鼓掌欢呼，慷慨捐款，支援中国抗日战争，美国国会更顺势飞出实行已有60年恶名昭著的“排华法案”，提高美国华人的地位。她是民国第一夫人宋美龄，她面对众生的喧嚣选择去击败，她不怯懦，因为这份担当，给予国共抗日更多的战争便利条件。
面对喧嚣是要种勇气，避世的表象是超然的态度，而其内在其根本就是逃避，闪躲自己的恐惧，尘世中尚且有怡然的生活，可灵魂又怎能偏安一隅?当许多人屏息静气，努力在喧嚣的尘世之中寻觅一种纯净、和谐之音，却只是一己之逃离，何不坦然的去面对，用逃避的力量去迎击。
面对喧嚣，只有怀着一颗纯净无杂的心，才能享受喧嚣，只有沉淀下内心去享受喧嚣，才能享受生命。
篇二：远离喧嚣高中作文
世界就是从宁静走到喧嚣的，所以喧嚣里也有一丝宁静，宁静里夹杂着一丝丝喧嚣。一切都是静悄悄的，后来是人类打破了宁静，人类制造了噪音。自然的噪音是最动听的，然而人类的噪音却是不合常理的。不管是喧嚣还是宁静，都是我们的生活所需的一部分。
我们总是活在一个喧嚣的世界，我们向往宁静，却与宁静有着可望不可即的距离。我们只能去适应。于是我们习惯了吵闹，谁在吵，我们听不见，周围在吵闹，而内心的世界却是宁静的，只是偶尔也会有一丝丝喧杂。
第一次来到这个城市的时候，这里所有的一切都令我反感令我厌恶。这里的人这里的车，时不时的吵闹，那声音已经刺痛了我的耳膜。我希望有那么一天避开车马喧嚣，远离世俗，过着属于自己的清静小日子。
远离，喧嚣。
漫步乡村田垄，手扶田中麦草，仰望远远的山的尽头，深呼吸那一阵阵凉爽的空气。这里的空气十分的清新干净，城市里的空气很浑浊，空气里面有浮尘和异味。很久未曾呼吸这芬芳的空气，沉醉在这里，久久不跟离去。
忽然感觉少了那份喧嚣，我心里的世界忽地凄冷了。
在如此宁静的世界里，我居然忘记了自己的存在，忽然地有点不适应，忽然地有几许伤感。太过宁静了，过得有点没有原则。既然喧嚣是这个世上人为的，是我们生存的世界上应有的，宁静是何物?难道只属于自然，而我们人类只属于喧嚣的吗?
我们注定是活在喧嚣的世界里面，在喧嚣的世界里面聆听风雨声，聆听各种声音，那也是一种享受。当我们流泪的`时候，至少这喧嚣声能让我们暂时止住了伤痛，让我们暂时远离难过的世界。这个世界太过繁华，太过喧杂。
只要我们心灵的世界是宁静的，如果能留一片属于自己的世界给自己，我们就能安详地活在喧嚣的世界中，从此不闻不问一切繁杂事物，过着属于自己的清清静静小日子。
我们最终还是无法远离喧嚣，总有一天，这个宁静的乡村将会变成嘈杂的城市。
——我们，终究远离宁静的世界。
——我们，终究回到喧嚣的世界。
篇三：远离喧嚣高中作文
行于漫漫人生大道，不同的人，有着不同的走法。有些人结伴而行，在沧桑年华里，收获了珍贵的友谊，充满了欢声笑语;而有些人，却选择远离喧嚣，峥嵘岁月里，纵然没有友情的鼓励，亲情的呵护，但却领悟到了人生的真谛，让自己的精神世界达到了前所未有的高度。
其实，少一份喧嚣也无妨。
生而为人，注定是坎坷的一生。生活落魄时，心灵遭到挫伤时，我们应一个人静下来想想，回眸自己是怎么走下来的，而不是光顾着向他人倾诉。远离喧嚣，自己一个人踏踏实实地走下去。就算是夜再黑、再暗，也要默默的向前走去，保持自己的心灵净土，远离喧嚣仆尘，陶冶自己的情操，岂不美哉?
少一份喧嚣，多一份单独。你就会领悟到‘采菊东篱下，悠然见南山’的恬静淡雅;你就会体会到‘梅妻鹤子’的高洁情操。在黑暗的人生道路上，单独地默默地向前行走，陶冶我们高洁的情操，提高我们自身的素养。让自己的人生多一份光彩，少一片黯然。在避开喧嚣中，不会再为他人的干扰而难以抉择，不再因为友情亲情的呵护而留下严重的依赖感。在这孤独寂静的世界里，你挫伤的心灵一定会得到更好的恢复!
大千世界，芸芸众生。有多少成功人士因远离喧嚣而让自己的人生添上亮丽的一笔?又有多少落魄的人因崇尚欢天酒地而让自己的人生留下遗憾?
五柳先生陶潜，在官场失意时，他不为五斗米而折腰，他并没有因为自己的生活贫困而巴结别人。在黑暗落魄的生活面前，他选择了退隐。结庐在人境，而无车马喧。在没有喧嚣仆尘的岁月年华里，他的精神世界达到了前所未有的高度，也留下了千古美名，深得后人的赞扬。
再反观现代社会中的某些人，在自己的人生遭受失败的时候，他们并没有自己单独地去疗伤自己的心灵，而是只顾向他们倾诉，最后，让自己的人生越走越落魄，越走越苦，留下黯然的一生，无法保持自己的心灵净土。
远离喧嚣归隐而陶冶自己的情操，迷恋于花天酒地而遭遇落魄人生，二选一，你会选哪条呢?当然是远离喧嚣陶冶情操吧!
远离喧嚣!就算夜再黑、再暗，只要默默地走下去，总会迎来触摸阳光空气，缠绵青山绿水的那一天!
篇四：远离喧嚣高中作文
常常想找一块净土，那里有一汪净水，去洗洗身上的尘埃。因为在喧嚣里活得太久，所以觉得内心尘埃堆积。那么一方净土，这一汪净水在哪儿，它就在我们心灵里，面对喧嚣，需要用心。不要忘记了埋没在尘埃中的心灵迷失了自己。
面对喧嚣，以心相对。面对世间种种，我们常常发现人情冷暖，世态炎凉。我常常在喧嚣中感到孤身一人，在喧嚣的世界里发现自己何其渺小。对世俗的厌恶，让我感到孤立无助。但渐渐发现，喧嚣只是一种表象，内心的清静在于自身，于是面对喧嚣时，心平气和，用心聆听喧嚣中的宁静，于是发现世界很静，心灵很清，其实喧嚣不必逃避。
面对喧嚣，选择很重要。屈原生活的时代当是喧嚣的了。君主的无能，谗臣的猖獗，政治的腐败，给屈原这位生不逢时的人物写下了一生的悲哀。屈原说过：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”这是其对喧嚣的世俗的看法。于是不愿意再被世俗污辱而投了汨罗江。这是屈原的选择，在面对喧嚣时，他选择了摒弃喧嚣，保其清白。
而另一位大家司马迁，受难后，在世人的取笑，内心的谴责中艰难的完成《史记》。这当是在面对喧嚣中选择了生，把喧嚣置之度外。我们当然不能够评价这两位的选择谁对谁错，但我们知道，他们都是依心而行。面对喧嚣，我们要有自己的选择，要以自己的方式来抵御喧嚣带来的影响，让喧嚣不要成为阻碍我们成功的绊脚石。
面对喧嚣，要在心灵中找一片净土。常常发现在喧嚣中发现失去了自我。所以我们应当找回自己，毕淑敏说过要有精神的三间小屋。那我们何不在心灵里找上一方净土，蓄上一汪净水，种上一排绿苗，吸收那来自喧嚣中的尘埃。那么如何找这一方净土呢?我们应该先避开喧嚣，先扫扫心灵上的落叶，然后让心静下来，去读书，读书是最好的修身养性的方法，它能让你的心灵里蓄起净水，种起绿苗，让你对喧嚣增强抵御力。
面对喧嚣，我们应当用心坦然相对，这样才能发现闹中有静;面对喧嚣，我们应当选择态度，用正确的态度面对它;面对喧嚣，我们还应当找一方净土，让心灵喘息，让心灵更有抵抗力。
篇五：远离喧嚣高中作文
周国平说：“世界越来越喧闹，而我的日子越来越安静了。”在尘嚣渐上的世界里，每个如他一般的思考者都渴盼一个安静的角落。安静，是一种思考的自由，理应存在。而安静并非沉默，守静的人更应有睁开双眼、走出静室、与人同喧的襟怀。
在交流途径如此广泛的当今，我们愈发难以守住宁静的空间，却愈发渴望守住。安静带来干净，带来别无他物、独我一人的空间。梭罗筑舍湖畔，舍弃雅典执政官身份带来的喧嚣，守住了一片安静的空间，一颗平静的心;阮籍吟咏溪畔，啸歌山林，同样是为了无人打扰、自得其乐的自由，为了乱世中一点清静。守静，也为守独，守住一片心灵的净土。
也唯有安静的、避开纷纶乱象的世界中，我们才有独立思考的余地。“致虚极，守静笃”，灵感无不来自沉静无言的世界中，但我们通常在喧嚣中迷失了自己，凌乱了本心，世上不缺释迦牟尼，不缺七天七夜，缺的是一棵菩提树，一片杳无人迹的静土、净土。
没有不受打扰的独立思考，何来灼见真知，何来冷静的社会氛围?静水如镜，锦鲤中游;乱潮拍岸，退去一空。日本的安静，酝酿出独到的思考，精雅的风俗。中国闹是闹了，看似百百家争鸣，细看却珠玉寥寥，大多不过博采之言、附会之辞。安静，不仅让个人凝思昭达，更让社会拥有思考之风。
然而，守心不等于离群，安静非同于沉默。熊培云认为，要在喧闹中拥有独立思考，以独立思想融入群体，闭户自专，充其量不过何晏;开牗同喧，与人论道，才能成就王阳明。同样，将自己封闭于静乐的世界，于己无益，于人无益。经世致用，知行合一，才能使自己日臻完满，使社会渐趋和谐。苏格拉底在闹市中讨论，孔子在杏坛上与人宣讲，四皓入朝，谢安出山，岂非融于喧闹的襟怀?若在ISIS横行、地沟油当道，外患不绝、内忧未止的今天，我们仍视之不见，听之不闻，做个“希夷先生”，于己何益，于世何益?
闭上眼，我们应守住内心的安静，拥抱灵魂的和乐，应在无扰无涉的世界中，宁静昭达。推开窗，我们更应走向社会，走向现实，在完善自我之时，同此凉热。如此，方能无愧于天地，最终内安于本心。
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