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“察纳雅言”是诸葛亮《出师表》里的一句话，意思是劝人考察采纳正确的建议。关汉卿曾说过：“不信好人言，必有恓惶事。”诸葛亮劝谏后主刘禅要广开言路，但是刘禅听信奸小之言误事误朝，最后导致蜀国的灭亡。由此可见，察纳雅言于身于国都极其重要。
察纳雅言首先要明辨是非，要有一双区分真伪的慧眼。唐太宗与魏征是封建王朝君臣关系的典范，魏征敢于直谏，甚至死谏，许多时候让太宗下不了台。太宗善于识别人才，从谏如流，赞美魏征就是自己的一面镜子。太宗能听进好人言，成就了大唐的贞观之治。刘禅听信奸佞之言，落了个国灭身死的下场。真可谓是“一言兴邦，一言丧邦”啊!
察纳雅言要虚怀若谷，要有一个宽广的心胸。看楚汉之争的历史故事，刘邦之所以赢，项羽之所以败，一个关键就是刘邦能容人善纳谏，致使张良、韩信、萧何都聚于他的麾下，而项羽却心胸狭窄嫉贤妒能，连叔父范增的话都听不进去。“有一范增而不能用，此所以为我禽也。”这是刘邦的理智分析。“天亡我，非用兵之罪也。”这是项羽的愚昧之见。
察纳雅言要坚持真理，不要迷信权威。当水稻之父袁隆平起初把培育杂交水稻作为研究方向时，受到了国内外许多专家的冷嘲热讽，有人认为“提出杂交水稻课题是对遗传学的无知”。面对质疑非议，袁隆平尊重权威但不崇拜权威，他用科学严谨的态度和大量的田间培育实验，去证明自己的假设论断。最后，袁隆平取得了成功，开创了世界水稻研究的新纪元。法国启蒙思想家卢梭说过：“最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。”这句话可谓振聋发聩!
可见，察纳雅言要有自己的主见，更不能被他人盲目带节奏。疫情是大考，也是一面镜子。面对阴魂不散的疫情，是像西方一样“躺平”，还是坚持动态清零，这考验着国人的智慧。面对现实国情，中国政府坚持人民至上生命至上的原则，坚持科学精准、动态清零的防疫政策，走有中国特色的防疫道路。面对各种媒体真假难辨的消息，我们中学生要坚持自己的立场，坚信官方媒体的报道，积极配合做好防疫工作，做到“不造谣、不信谣、不传谣”，让谣言止于智者。
莎士比亚曾说：“聆听他人之意见，但保留自己之判断。”面对他人的意见，我们要用一双慧眼去甄别，既不能全盘否定，也不能盲听盲从。我们要有一个宽广的胸襟，须知“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”的道理。我们要有怀疑批判精神，不迷信屈从权威，不要让自己的脑袋变成别人的跑马场。我们要有自己的理性判断，并且会在不断变化的环境和不断实践的过程中，灵活地修正自己的判断，须知“实践是检验真理的唯一标准”。
察纳雅言，方能行稳致远。我们中学生一定要坚守自己的政治信仰，坚定不移地听党话跟党走，为中华民族伟大复兴贡献智慧和力量。
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